வங்கப் பிரிவினை 1905: காரணங்கள், தாக்கம்
வங்காளப் பிரிவினை என்பது வங்காளத்தின் பிராந்திய மறுசீரமைப்பு ஆகும், இது அப்போதைய இந்திய வைஸ்ராய் லார்ட் கர்சனால் ஜூலை 20, 1905 அன்று அறிவிக்கப்பட்டது. வங்காளப் பிரிவினை கர்சனின் உள்நாட்டுக் கொள்கையின் தலைசிறந்த படைப்பாகும். வைஸ்ராய் லார்ட் கர்சனின் ஜனாதிபதியின் கீழ் வங்காளப் பிரிவினை 1905 அக்டோபர் 16 அன்று மேற்கொள்ளப்பட்டது. இதன் விளைவாக வங்காளப் பிரிவினை கிழக்கு வங்காளம் மற்றும் மேற்கு வங்காளம் எனப் பிரிக்கப்பட்டது. வங்காளப் பிரிவினைக்குக் காரணம் பிரிட்டிஷ்காரர்களால் நிர்வகிக்க கடினமாக இருந்த மிகப்பெரிய மக்கள் தொகை என்று இந்தியர்களிடம் கூறப்பட்டது. இருப்பினும், ஆங்கிலேயர்களின் உண்மையான நோக்கம் அவர்களின் நலன்களைப் பாதுகாப்பதற்காக தேசியவாதத்தின் (வங்காளம்) நரம்பு மையத்தை அழிப்பதாகும். இது மக்களால் பரவலாக நிராகரிக்கப்பட்டது. வங்காளப் பிரிவினையின் விளைவாக போர்க்குணமிக்க தேசியவாதம் தோன்றியது.
வங்காளப் பிரிவினை 1905
வங்காளப் பிரிவினை
டிசம்பர் 1903 இல், பிரிட்டிஷ் அரசாங்கம் வங்காளப் பிரிவினை பற்றிய தங்கள் கருத்தை தெரிவித்தது. லார்ட் கர்சன் 1905 ஜூலை 20 அன்று வங்காளப் பிரிவினையை அறிவித்தார். வங்காளத்தை இரண்டாகப் பிரிக்க வேண்டும் - வங்காளம் மற்றும் கிழக்கு வங்காளம். மேற்கு வங்காளம், பீகார் மற்றும் ஒரிசா ஆகியவை வங்காளத்தின் கீழ் தக்கவைக்கப்பட்டன, மீதமுள்ள வங்காளம் மற்றும் அஸ்ஸாம் கிழக்கு வங்கத்தை உருவாக்கியது. கல்கத்தா வங்காளத்தின் தலைநகராகவும், டாக்கா கிழக்கு வங்காளத்தின் தலைநகராகவும் இருந்தது. பிரிட்டிஷ் அரசாங்கம் மொழி மற்றும் மதத்தின் அடிப்படையில் வங்காளத்தைப் பிரித்தது. மேற்குப் பகுதி இந்து பெரும்பான்மையாகவும், கிழக்குப் பகுதி முஸ்லிம் பெரும்பான்மையாகவும் இருக்க வேண்டும்.
வங்காளப் பிரிவினையின் பின்னணி
வங்காளத்தைப் பிரிப்பதற்கான முடிவு அப்போதைய இந்திய வைஸ்ராயாக இருந்த லார்ட் கர்சனால் எடுக்கப்பட்டது. இது ஜூலை 19, 1905 அன்று அதிகாரப்பூர்வமாக அறிவிக்கப்பட்டது. இரண்டு சிறிய மாகாணங்களை உருவாக்குவதன் மூலம் நிர்வாக சவால்களை நிவர்த்தி செய்வதை இந்தப் பிரிவினை நோக்கமாகக் கொண்டது:
மேற்கில் பெரும்பான்மையான இந்து மக்கள்தொகை கொண்ட வங்காளம் மற்றும்
கிழக்கு வங்காளம் மற்றும் அசாம், கிழக்கில் பெரும்பான்மையாக முஸ்லிம் மக்கள் தொகை கொண்டது.
இருப்பினும், இந்தப் பிரிவினை இந்திய தேசியவாதிகள், அறிவுஜீவிகள் மற்றும் மதத் தலைவர்கள் உட்பட சமூகத்தின் பல்வேறு பிரிவுகளிடமிருந்து கடுமையான எதிர்ப்பைச் சந்தித்தது. தேசியவாத இயக்கத்தை பலவீனப்படுத்தவும் வகுப்புவாதப் பிளவுகளை விதைக்கவும் வேண்டுமென்றே செய்யப்பட்ட முயற்சியாக அவர்கள் இதைப் பார்த்தார்கள். வங்காளப் பிரிவினை அரசியல் அணிதிரட்டலுக்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க ஊக்கியாக மாறியது. இது பரவலான எதிர்ப்புகளுக்கும், சுதேசி இயக்கத்தின் தோற்றத்திற்கும், இந்திய தேசியவாதத்தின் வளர்ச்சிக்கும் வழிவகுத்தது. கடுமையான மக்கள் அழுத்தம் காரணமாக 1911 இல் பிரிவினை இறுதியில் ரத்து செய்யப்பட்டது. வங்காளம் ஒரு மாகாணமாக மீண்டும் இணைக்கப்பட்டது.
வங்காளப் பிரிவினைக்கான காரணங்கள்
வங்காளப் பிரிவினைக்கான அதிகாரப்பூர்வ காரணங்கள், அது ஒரு நிர்வாகத் தேவை என்று பிரிட்டிஷ் நிர்வாகிகள் மேற்கோள் காட்டினர். வங்காளத்தில் சுமார் 78 மில்லியன் மக்கள் தொகை இருந்தது, அதை நிர்வகிப்பது கடினம். பிரிவினையுடன், அசாம் நேரடி நிர்வாகத்தின் கீழ் கொண்டுவரப்படும் என்றும், இதன் விளைவாக மாநிலத்தின் வளர்ச்சி ஏற்படும் என்றும் அவர்கள் கூறினர்.
பிரிட்டிஷ் இந்தியாவில் தேசியவாதத்தின் நரம்பு மையமாக வங்காளம் இருந்தது. வங்காளத்தைப் பிரிப்பதன் மூலம் தேசியவாதத்தின் எழுச்சி அலையைக் கட்டுப்படுத்த முடியும் என்று ஆங்கிலேயர்கள் நம்பினர்.
பிரிவினைக்கான மற்றொரு முக்கிய காரணம், படித்த நடுத்தர வர்க்கத்தினரின் அரசியல் செல்வாக்கை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதாகும், அவர்களில் வங்காள அறிவுஜீவிகள் முக்கியமாக இருந்தனர்.
வங்காளத்தின் ஆங்கிலம் படித்த நடுத்தர வர்க்கத்தினர் இந்தப் பிரிவினையைத் தங்கள் அதிகாரத்தைக் குறைப்பதற்கான ஒரு தந்திரமாகக் கண்டனர். பிரிவினைக்கு முன்னர் இந்திய தேசிய காங்கிரஸ் கூட்டங்களை ஏற்பாடு செய்தது, அங்கு பிரிவினைக்கு எதிரான மனுக்கள் சேகரிக்கப்பட்டு, உணர்ச்சியற்ற அதிகாரிகளிடம் வழங்கப்பட்டன.
மனுக்கள் பயனற்றவை என்று சுரேந்திரநாத் பானர்ஜி ஒப்புக்கொண்டார், மேலும் பிரிவினை தேதி நெருங்கும்போது, பிரிட்டிஷ் பொருட்களைப் புறக்கணிப்பது உள்ளிட்ட வலுவான நடவடிக்கைகளுக்கு அவர் வாதிட்டார். அதை சுதேசி என்று அழைப்பதையே அவர் விரும்புகிறார்.
மற்றொரு நோக்கம் இந்துக்களையும் முஸ்லிம்களையும் பிரிப்பது. முஸ்லிம் வகுப்புவாதிகளை காங்கிரசுக்கு எதிராகத் திருப்பி தேசிய இயக்கத்தைத் தடுப்பதும் அவர்களின் நோக்கமாக இருந்தது.
1905
வங்கப் பிரிவினையில் லார்ட் கர்சனின் பங்கு
1899-1905 ஆண்டுகளில் இந்தியாவின் வைஸ்ராயாக லார்ட் கர்சன் இருந்தார். 1905 ஆம் ஆண்டு, அவர் வைஸ்ராயல்டி காலத்தில், வங்காளப் பிரிவினைக்கு அவர் அதிக முக்கியத்துவம் அளித்தார். நிர்வாகத் திறனின் அடிப்படையில் வங்காளத்தை இரண்டு மண்டலங்களாகப் பிரிக்க வேண்டும் என்று அவர் வாதிட்டார். அவர் சொன்னது போல், அதன் மிகப்பெரிய அளவு மற்றும் பன்முகத்தன்மை காரணமாக, வங்காளத்தை திறம்பட நிர்வகிப்பது சாத்தியமில்லை.
கிழக்கு வங்கம் மற்றும் அசாமில் டாக்காவை நிர்வாக அலகாகக் கொண்டு முஸ்லிம் பெரும்பான்மையையும், மேற்கு வங்கத்தில் கல்கத்தாவை தலைநகராகக் கொண்டு இந்து பெரும்பான்மையையும் உருவாக்குவதே கர்சனின் நோக்கமாகும். இந்த நடவடிக்கை பிரிட்டிஷ் 'பிரித்தாளும்' கொள்கையுடன் ஒத்துப்போனது, ஏனெனில் இது மத மற்றும் பிராந்திய பிளவுகளை அதில் அறிமுகப்படுத்துவதன் மூலம் வங்காளத்தில் வளர்ந்து வரும் தேசியவாத இயக்கத்தை பலவீனப்படுத்தும். அவரது நடவடிக்கை மாநில அளவிலான போராட்டங்களையும் சுதேசி இயக்கத்தையும் கொண்டு வந்தது, இது பின்னர் 1911 இல் பிரிவினையை ரத்து செய்ய வழிவகுத்தது மற்றும் இந்திய தேசியவாதம் மற்றும் சுதந்திரப் போராட்டத்தில் நீண்டகால விளைவுகளை ஏற்படுத்தியது.
1905
வங்கப் பிரிவினைக்கான எதிர்வினை
1905 ஆம் ஆண்டு வங்கப் பிரிவினை பரவலான போராட்டங்களையும் எழுச்சிகளையும் தூண்டியது, சுதேசி இயக்கத்தைத் தூண்டியது மற்றும் பிரிட்டிஷ் காலனித்துவக் கொள்கைகளுக்கு எதிராக இந்தியர்களை ஒன்றிணைத்தது.
வங்கப் பிரிவினைக்கு தேசியவாதிகளின் எதிர்வினை
சுரேந்திரநாத் பானர்ஜி, கே.கே.மித்ரா போன்ற மிதவாதிகள் பிரிவினை எதிர்ப்பு பிரச்சாரத்தை நடத்தினர். அவர்கள் ஒரு மனு, பிரார்த்தனை மற்றும் எதிர்ப்பு முறையைப் பின்பற்றினர். வங்காளம் முழுவதும் கூட்டங்கள் நடத்தப்பட்டன, மேலும் வெளிநாட்டுப் பொருட்களைப் புறக்கணிக்க முடிவு செய்யப்பட்டது. மான்செஸ்டர் துணியையும் லிவர்பூல் உப்பையும் புறக்கணிக்க வேண்டும் என்ற செய்தி வங்காளம் முழுவதும் தலைவர்களால் பரப்பப்பட்டது. கோபால கிருஷ்ண கோகலே தலைமையிலான இந்திய தேசிய காங்கிரஸ், வங்காளப் பிரிவினையை நிராகரித்து, சுதேசி இயக்கத்தை ஆதரித்து புறக்கணிப்பதாகத் தீர்மானித்தது.
வங்காளப் பிரிவினைக்கு மக்களின் எதிர்வினை
வங்காளப் பிரிவினை நாட்டில் பெரும் எழுச்சியை ஏற்படுத்தியது. பிரிவினை நாள், அதாவது 1905 அக்டோபர் 16, வங்காளம் முழுவதும் துக்க நாளாகக் கருதப்பட்டது. அனைத்து தரப்பு மக்களும் பிரிவினை எதிர்ப்புப் பிரச்சாரத்தில் இணைந்து, பந்தே மாதரம் என்று கதறிக்கொண்டு தெருக்களில் வெறுங்காலுடன் நடந்தனர். வங்காளத்தின் இரு பகுதிகளுக்கும் இடையிலான ஒற்றுமையைக் குறிக்கும் வகையில் மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் ராக்கி கட்டிக் கொண்டனர்.
வங்காள மறு ஒருங்கிணைப்பு
இடைவிடாத பிரிவினை எதிர்ப்பு இயக்கத்தின் காரணமாக, 1911 ஆம் ஆண்டு வங்காளப் பிரிவினையை மன்னர் ஜார்ஜ் ரத்து செய்தார். மொழியியல் அடிப்படையில், பீகார் மற்றும் ஒரிசா வங்காளத்திலிருந்து பிரிக்கப்பட்டு தனி மாகாணங்களாக மாற்றப்பட்டன. அதேபோல், அஸ்ஸாமும் தனி மாகாணமாக மாற்றப்பட்டது. பிரிட்டிஷ் இந்தியாவின் தலைநகரம் வங்காளத்திலிருந்து டெல்லிக்கு மாற்றப்பட்டது.
1905 ஆம் ஆண்டு வங்காளப் பிரிவினை இந்திய தேசியவாத வரலாற்றில் ஒரு திருப்புமுனையைக் குறித்தது. 1911 ஆம் ஆண்டு பிரிவினை ரத்து செய்யப்பட்டாலும், அது இரண்டு முக்கிய சமூகங்களான இந்துக்கள் மற்றும் முஸ்லிம்கள் இடையே நிரந்தரப் பிரிவினையை உருவாக்கியது. 1947 ஆம் ஆண்டு, வங்காளம் மீண்டும் மதத்தின் அடிப்படையில் முழுமையாகப் பிரிக்கப்பட்டது.
சூரத் பிளவு
1906இல் மிண்டோ பிரபு இந்திய அரசப்பிரதிநிதியாகப் பணியமர்த்தப்பட்டதிலிருந்து மிதவாத தேசியவாதிகளுக்கும் தீவிர தேசியவாதிகளுக்கும் இடையில் நிலவிய கருத்து வேற்றுமை மேலும் தீவிரமடைந்தது. வேற்றுமைகள் வளர்ந்து கொண்டிருந்த நிலையில் 1906இல் கல்கத்தா மாநாட்டில் மிதவாத தேசியவாதிகளின் கோரிக்கையை ஏற்று தாதாபாய் நௌரோஜி தலைவராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதால் பிளவு தவிர்க்கப்பட்டது. பெரோஸ்ஷா மேத்தாவின் தலைமையிலான பல மிதவாத தேசியவாதிகள் தேர்தலில் தோற்கடிக்கப்பட்டனர். சுதேசி, புறக்கணிப்பு, தேசியக் கல்வி, சுயாட்சி ஆகியவை தொடர்பான நான்கு தீர்மானங்களைத் தீவிர தேசியவாதிகள் ஒருவாறு நிறைவேற்றினர்.
காங்கிரசின் அடுத்த மாநாடு தீவிர தேசியவாதிகளின் கோட்டை எனக் கருதப்பட்ட பூனாவில் நடைபெறத் திட்டமிடப்பட்டது. கல்கத்தா மாநாட்டு முடிவுகளால் அச்சம் கொண்டிருந்த மிதவாத தேசியவாதிகள் மாநாடு நடைபெறுமிடத்தைச் சூரத் நகருக்கு மாற்றினர். காங்கிரசின் அடுத்த தலைவர் பொறுப்புக்கு மிதவாத தேசியவாதிகளின் வேட்பாளரான ராஷ்பிகாரி கோஷ் என்பாருக்கு எதிராகத் தீவிர தேசியவாதிகள் லாலா லஜபதி ராயின் பெயரை முன்மொழிந்தனர். இயக்கத்தில் பிளவு ஏற்படுவதைத் தவிர்ப்பதற்காக லாலா லஜபதி ராய் போட்டியிட மறுத்தார். 1906இல் கல்கத்தா மாநாட்டில் நிறைவேற்றப்பட்ட நான்கு தீர்மானங்களைப் பின்பற்றுவதா? இல்லையா என்ற கேள்வியை ஒட்டி நிலைமை கொதி நிலையை எட்டியது. பெரோஸ்ஷா மேத்தாவின் குழு இந்த தீர்மானங்களை நிகழ்ச்சி நிரலில் இருந்து நீக்கப்பட வேண்டுமெனக் கோரியது. பெரோஸ் ஷாவின் இத்தகைய திட்டத்தை எதிர்கொள்ளத் தீவிர தேசியவாதிகள் ராஷ் பிகாரி கோஷ் தலைவராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்படுவதை எதிர்க்க முடிவு செய்தனர் மாநாடு குழப்பத்தில் முடிந்தது.
டிசம்பர் 1885இல் உருவான காங்கிரஸ் இப்போது மிதவாத தேசியவாதிகள், தீவிர தேசியவாதிகளென இரு குழுக்களாகப் பிரிந்தது. சூரத் பிளவுக்குப் பின் உருவான காங்கிரஸ் முன்பிருந்ததைக் காட்டிலும் ஆங்கிலேயரிடம் அதிக விசுவாசத்துடன் நடந்துகொண்டது. தீவிர தேசியவாதிகள் இல்லாத புதிய காங்கிரஸ் "மேத்தா காங்கிரஸ்" என அழைக்கப்பட்டது. 1908இல் நடைபெற்ற காங்கிரஸ் மாநாட்டில் மிதவாத தேசியவாதிகள் மட்டுமே கலந்து கொண்டனர். அவர்கள் ஆங்கில அரசின் மீதான தங்கள் விசுவாசத்தை மீண்டும் வலியுறுத்தினர். ஆங்கில ஆட்சிக்கு சவாலாக இருக்கும் எண்ணமில்லாத காங்கிரஸ் ஓர் வலுவற்ற அரசியல் சார்ந்த அமைப்பாயிற்று. தீவிர தேசியவாதிகளினால் அதுபோன்ற அரசியல் சார்ந்த அமைப்பை உருவாக்க இயலவில்லை. முக்கியத் தலைவர்கள் அனைவரையும் கைது செய்து சிறையில் அடைத்த அரசின் அடக்கு முறையே அதற்கான முக்கியக் காரணமாகும்.